Resistenza e letteratura in Italia costituiscono un binomio ormai classico. Alberto Volpi passa in rassegna la produzione letteraria degli ultimi anni, proponendo interrogativi e soluzioni critiche a quello che a volte potrebbe apparire come un matrimonio forzato.
“La segnalazione luminosa, forse elementare certo incorporea, come quella dei fuochi tra le sponde dello Stige, ha necessità dell’intervento di Virgilio, mentre Dante da solo legge gli stemmi sulle borse degli usurai per individuarne la schiatta…”.
In occasione del prossimo anniversario boccacciano, un racconto boccaccesco di Alberto Volpi
Alberto Volpi recensisce l’ultimo libro di Roberto Cotroneo, La nebbia e il fuoco.
Alberto Volpi recensisce Certe sere Pablo dello scrittore romano Gabriele Pedullà
Per i trecent’anni di Giacomo Casanova, amante poligrafo.
Chi vuole il sole tra le ombre?
Una recensione all’ultima pubblicazione Adelphi dedicata allo scrittore francese Georges Simenon.
L’Europa americosassone si riversa come alluvione del meraviglioso, e nel contempo si raggela, in provincia, nei cartelloni dei cinema, nella pubblicità e nel linguaggio dei giornali locali, specie settore politica e sport, orrendamente ricettivi, nei titoli sulle brochures e sulle insegne di bottega, nel parlato milanesizzato dei “must” sulle labbra degli omarini in giacca.
Alla GIPSI in formazione, anche per immaginario, servivano punti di riferimento credibili e certi nell’ambito del maschile e del femminile, nonché delle loro interazioni. Furono rinvenuti in ottica GIPSIM (M = Maschile) in Edwige Fenech e Alvaro Vitali.
Dal canneto, semisommerso sul fondo, deve insomma aprirsi l’occhio smeraldino di un mostro, come scrive Rimbaud, delle creature si dovranno stagliare tra le creste di montagne impervie, o uscire dalle loro viscere, se no, prima o poi, alla natura stessa toccherà di animarsi come le foresta di Tolkien.
Se, come si è detto, Hamas, oltre a essere il male assoluto, è anche come l’Isis, conviene integrare l’immaginario tolkieniano con qualche esempio fantasy che coinvolga l’aspetto religioso. Verrebbe subito alla mente il Salgari più affascinante.
Con il 1994 si chiudono gli anni Novanta, diceva la GIPSI che aveva vent’anni nell’Ottantanove, e che con le letture furenti e gli amori universitari aveva di già terminato la propria formazione. Anche per il mondo l’appuntamento a qualcosa di nuovo daterà 11 settembre 2001.
Una volta illuminato un ricordo preciso, visivo e vivente, “ecco che il buio comincia a diventar trasparente e a filtrare le forme e i colori”, e scaturiscono altre rimembranze; tuttavia si affaccia il nuovo pericolo della sovraimposizione “dei discorsi di dopo”, capaci di ricoprire “con la crosta sedimentata” quanto appena risvegliato e sorgivo.
Le sue indecisioni personali – a «Vie nuove» Longo “mi fece notare che conversando con lui pendevo troppo dalle sue labbra. Quando dici una cosa, resti a guardare con ansia l’effetto che fai sul tuo interlocutore, questo non ti giova…” – e le riserve politiche (“Dopo la Resistenza il Pci non aveva detto niente di importante”, di nuovo alla “coscienza della gente”) continuano a rendergli difficile la carriera.
